时候传
的文化甚至文明标准挑剔地审视甚至拒绝严肃看待我们自己的传统文明。
这还怎么让这些知府跟同知清醒地面对突然出现在面前的文化系统方面的工作？
太突然，而且几乎没有任何准备。
最重要的是有些
至今还没有丝毫察觉到“伟大的复兴”到底是一项什么样的工作。
所以现在还有以经济为唯一指标的展论。
当然了，关荫不会以自己察觉到这么一点历史的风
自己也主动被动参与到里面去而沾沾自喜。
他就是在这个行业里吃饭的！
和农民种地一样，农民不了解土地，那还怎么因地制宜？作为一个从事文化工作，在文明的复苏和创新中自觉不自觉地参加到工作中去的从业员，关荫不能不多思考，所以在接触到比大部分知府更全面的层次，在被三巨
耳提面命，甚至于身边的吃饭谈论的问题也是相关问题的环境里，他比这些知府知道的多一点，这没什么了不起的。
不过，关荫有意提醒知府和同知一点。
他告诉这俩有一定主动意识的大吏：“我们现在各方面还都是摸着王师过河的阶段，在这一阶段，我们只能先利用王师总结并用之四海的经验，无论是古代话还是现代科幻，力量体系和幻想宇宙，这是现代文化领域比较有市场，也比较有受众，更有历史意义的领域，我记得晋阳‘自古以来’能追溯到至少两千年以前吧？”
知府若有所思，但他还是没有完全明白。
关荫要梳理的话理论体系，力量理论体系，以及未来体系，离不开方方面面的支持，晋阳作为我们的文明的源地之一，文明的组成部分，在这个理论的建设过程中不应该缺席，应该挥更大的作用。
换句话说，类似晋阳的地方是时候主动觉醒了。
只有主动觉醒的要求才是充满活力的。
关荫想看看这些到底有没有“今当为天下事担一二责”的胸怀和魄力。
