第五百二十五章史上最牛
的
就是这一瞬间，现场所有都又一次惊呆了，一个个呆若木
。谁也没有想到西施会在这样的一个时刻，竟然是选择了结束自己的生命，这是多么不可思议的事
。她以前努力的一切，不就是为了今天吗！现在梦想就要实现了，可她为什么要结束自己如花的生命呢！
这一瞬间，已经让时间停止，万物肃穆，世上的一切都停止的运转，万事万物都固化为了一个永恒的记忆——西子捧心。
这形象穿越了历史空间，把西施定格成了一尊东方的维纳斯
，让她的光彩形象永存于们心中。
这一剑刺在了西施的心上，她竟然是一点感觉都没有，一点痛感都没有，连她自己都十分吃惊。甚至在怀疑自己有没有把剑刺进自己的心脏。
然而有一个却是感觉到了无比的疼痛。这不是别，当然是勾践了，他感觉西施的剑不是刺在她自己的身上，而是刺到他勾践的身上。一种钻心的疼痛，瞬间遍布了他的全身。
西施就这样，手持剑柄，面带微笑看着勾践和他身边的将士们。似乎只有这一刻，才是她一生中最幸福的时刻。
勾践在看到了西施自杀的这一幕时，就感觉自己是看花了眼，是产生了幻觉了，他怎么也不能相信自己十年之后，与西施的相见，会是这样一种决别的场面。
勾践在一阵钻心的疼痛中，踉跄几步，就是走到了西施面前。他一把把西施搂在怀里说道：“西施，你为什么要这样。我们已经胜利了，我们已经成功了，这一切都有你的功劳，可你为什么要弃寡而去。”
剑还刺在西施的心上，她没有痛感，灵魂还没有离去，一切就象是什么事都没有发生一样。她静静地躺在勾践的怀里，亦如躺在夫差的怀里。
“大王，西施说了，我的使命已经完成，我已经没有活着的意义了。夫差对我万般宠
，而我却美色毁灭了他所拥有的一切，这是我的罪过，我必须要偿还，我欠他的是我用生命都不足以弥补的。”西施没有痛苦，也没有流泪，只是平静地说着这些话。
“不，西施，你为什么要这样想，夫差是我们的敌，是我们国家的敌，你手刃仇，是一种大义行为，是为国而战的最英勇的行为，你是越国最大的功臣，可你为什么要为仇而死。”勾践抱着西施，已经是泪如雨下。
西施微笑道：“不，大王，你说错了。夫差是越国的敌，是大王的敌，可并不是我西施的敌。我身为越国，我有义务完成你赋予我的使命，我有义务为这个国家献出自己的一切。可西施更是属于西施自己的，她有自己的感，有自己的理想和追求，有自己的对于生的看法，有自己的感天空。
西施只是想做一个完美的，一个世上最纯洁的，一个超越了红颜祸水和美貌是非的，一个超越了世俗羁绊的，一个凌驾于这个世界之上所有男的。西施今天做到了，所以，她要离开了，她已经对这个世界没有什么好留恋的了。
西施对得起越国，也对得起吴国，对得起夫差大王，也对得起勾践大王，西施无愧于世上所有，西施的死，或许会让这个世界多了一份和平的希望。”
勾践听了西施的话，已经是又一次泪奔了。他突然感觉自己是多么的渺小，自己身为一个大王，似乎是远不如一个叫西施的小姑娘。他所追求和奢望的东西，也远不如这一个小子。
“西施，你做到了，你比大王强，你就是最完美的，而大王只是一个只知道复仇的愚拙之。西施，你一路走好，寡永远记住你今天说的这些话。”
就在勾践说完这些话的时候，西施就是躺在勾践的臂弯里闭上了她那一双摄心魄的美丽双眸。一个美丽异常的子永远睡着了，她的传生也就此划上了句号。
事后，勾践带兵回国，把西施的遗体运回到了王宫之中。在关于如何厚葬西施的问题上，勾践也有些犹豫不决。对于这样一个美丽的子，一个为越国的事业奉献了一切的子。勾践不知道要怎么处理她的后事才最为合适。
就这事，他问了文仲大夫。文仲十分聪明，他十分了解大王现在的心，于是就对大王说：“西施是越国的功臣，越国任何一块风水宝地都可以用来安葬西施的亡魂。但只有一个地方最为合适。那就是西湖。西湖是越国最有名一处风景，也是一处最美的风景。只有最美的风景，才合适安葬最美的灵魂。”
听了文仲的话，勾践是高兴地点了点
：“文大夫说的太好了，只有西湖才配得上西施。寡把西施安葬在西湖之中。那西施不就化身成了西湖了吗！以后就算是再也看不到西施了，可寡只要走到西湖边，不就能够看到她了。整个越国的黎民百姓，只要到了西湖边，不也就可以看到西施那美丽的容颜吗！”
文仲听了，就也是附和道：“还是大王英名，这些，臣还真没有想到。这下，西施姑娘的英灵，将会与西湖的湖水一样永存间，让我们的后在留恋西湖美景的同时，也会想到这个曾经缔造了一个美丽话的子。”
就是这样，西施和西湖终于是合二为一了。历经千年，每当我们漫步的西湖岸边，那一个倾国倾城的美丽子就会出现在我们面前，让我们流连忘返，为这倾倒。
其实历史上关于西施的死亡，有着很多的版本。最少有四种版本。其中流行比较广的就是沉湖说和私奔说。可不管是那种版本的说法，笔者都感觉那都是对西施的污辱。根本不是在赞美一个美丽的子。
既然西施只是一个美丽的传说，那为什么不给她一个更加美丽的结局呢！什么沉湖说，一个为越国献出自己一切的子，勾践会对她沉湖吗！如果非得要把西施和文仲范蠡相提并论的话，那是有可能的。历史上卸磨杀驴的皇帝是多了去了。可‘卸磨杀美’的皇帝，我还没有听说过。所以说，勾践是不大可能杀了西施的。就因为她的美丽，就要把她沉了，这不是一个功成名就的大王会办的蠢事。
秦始皇横扫**，统一天下，杀了多少。可他杀了一个美吗！没有，他每消灭一个国家，就把王宫里的男全杀光，却把美当宝贝一样留着，然后把美们住的别墅都用图纸描绘下来，然后回到咸阳后，再重新复制这些别墅，让这些美宝贝们，仍然生活在和原来一样的别墅里。
这是一种怎样的胸怀，不就是一种美之心吗！男最舍不得杀的，不就是美吗！连现代社会一些犯了死罪的美，枪毙的时候，还会让枪手们心疼呢！
所以说，勾践是没有杀西施的动机和可能的。而和范蠡的泛舟五湖说，就更加的不靠谱了。范蠡只不过是发现了西施，然后把她带互了王宫之中，之后，他们俩之间已经没有什么关系了。一个五六十岁的老，和一个十几岁的小姑娘能会有什么感。
所以说，后纺织的这个故事，就是没有一点道理，也是对西施的最大侮辱。西施只能以决绝的方式结束她的生命，她的美丽才会永远绽放的间。
既然是传说，为何不以这样美丽的坚贞的方式结束西施的生命呢！
吗要让可恶的勾践杀了她，还要让好色的范蠡拐了她，这简直就是对的亵渎。
事实可能也就是这样，男们一心想要拥有的东西，或许就在眼前，一抬手就可以得到，可他们却总是视而不见，一直等到眼前这些东西就要消失的时候，他们似乎才会醒悟过来。
西施只是一个普通的子，可她在关键时刻所做出的行为，早已超
