降临，这个时候又看到了莫容
灵魂上的
回烙印，她不得不相信这个事实，世间当真存在幽冥地狱。
“不对，古怪，太古怪了！这回烙印有问题！”水莲漪忽而否定了自己心中的想法，忽而灵光一闪而过，想到了什么似的，心中暗惊道：“难道当真有师父所说的这种况的存在？！”
水莲漪想起了杨柳菩萨跟她说过的一个故事。
“谓鬼无回，则自古至今，鬼
增，将大地不能容。谓鬼有回，则此死彼生，旋即易形而去，又当世间无一鬼。贩夫田
，往往转生，似无回者。荒阡废冢，往往见鬼，又似有不回者。
表兄安天石，尝卧疾，魂至冥府，以此问司籍之吏。吏曰：“有回，有不回。回者三途：有福受报，有罪受报，有恩有怨者受报。
不回者亦三途：圣贤仙佛不
回，无间地狱不得回，无罪无福之
，听其游行于墟墓，余气未尽则存，余气渐消则灭。如露珠水泡，倏有倏无；如闲花野
，自荣自落。
如是者无可回。或无依魂魄，附感孕，谓之偷生。高行缁黄，转世借形，谓之夺舍。是皆偶然变形，不在回常理之中。
至于灵下降，辅佐明时；魔怪群生，纵横杀劫。是又气数所成，不以回论矣。”天石固不信回者，病痊以后，尝举以告曰：‘据其所言，乃凿然成理。’”
说鬼不能回转生，那么从古到今，鬼天天增加，大地就要容纳不下了。说鬼能回转生，那么这个死了那个生了，转瞬变换形貌而去，世上就不该有鬼了。
连做买卖的和种地的农，也往往转生，好像没有不回转生的；而在荒野老坟里，时常见到鬼，又好像有不回转生的。
表兄安天石曾卧病在床，魂灵到了地府，就这事问管藉册的官吏。官吏说：“有回的，有不回的。回的有三类：有福的要受报应，有罪的要受报应，有恩有怨的也要受报应。
不回的也有三类：圣贤和仙佛，不在回之数；堕无间地狱中的，不能回；无罪无福的，则任它在墓坟间闲逛，余气未尽就存在着，余气渐消了就灭掉，好像露珠水泡，忽有忽无，好像闲花野，自荣自枯，这样的鬼没什么可回的。
有的无所凭依的鬼魂，附在身上孕育，称为偷生。德行高尚的和尚、道士，借别的形体转世，称为夺舍。这些都是偶然的变移，不在正常的回范围之中。
至于灵下凡，辅佐圣明的朝代，妖魔鬼怪转世，纵横杀掠，则是由气数决定的，不能以回来看待。”
天石本来不信回，病愈之后，时常举出这件事对别说：“据这个鬼官说的看，确实有道理。”
这安天石何尝不是像水莲漪这般的修行者，如此说来，慕容灵魂烙印的一角所显示的不同，似乎在说明，慕容并非是通过幽冥地府的六道而回。
慕容也并非是借别的形体转世，夺舍别的灵魂，而是通过某种强绝术让自己回重生，因此并非忘记自己的前生，只要灵魂烙印还在，或是完整。
当慕容的修为达到一定的高度的时候，慕容将会恢复前世是记忆，再续前世因果，然而却已经跳脱出了六道之外，不再受到六道法则回的束缚。
从而大觉悟，成为传说之中的圣贤或者仙佛，甚至
碎虚空，飞升仙界和西天极乐佛界。
“拥有这般魄力的除了灵，走到最后一步的灵，还能有谁拥有这般魄力！”水莲漪心中暗惊。
慕容也在打量着面前这位新晋的师母，猜测着水莲漪为何盯着自己看了这么久，慕容也想要看穿水莲漪心中的想法，奈何她如果水莲漪一般，十分震惊居然看不出对方心中的想法，她们看对方的时候，均是一团迷雾。
“涟漪师母，我哪里不对劲吗？”慕容再也忍不住打了沉默尴尬的氛围。
一时间，们都将目光从兰绝尘身上转向了慕容和水莲漪两，水莲漪被慕容的话拉回了现实，却毫无痕迹的伪装了过去，让看起来没有任何的变化和绽。
“小，你是一个很特别的
孩。”水莲漪淡淡道。
慕容有些不好意思的笑了起来，笑道：“涟漪师母，你这么说，搞得我们好像才刚刚见面一样，我们前不久才一起吃过饭呢。”
黄金巨王和墨麒麟却用怪异的目光看着水莲漪，目光耐寻味，意味
长。(未完待续。)
