她紧扣21世纪
类面临的心灵困惑，结合古典文化，运用
特有的细腻
感。
从中国的宇宙观、心灵观、处世之道、
友之道、格修养之道、理想和生观等七个方面，以独特的个视角出来解读《论语》。
于丹所讲的内容使用的是普通百姓听得懂的话，直接与大家分享经典。正好符合了大家的需求。
所以，于丹论语心得一经问世，就引起追捧。后来出版成书，销量盘踞排行榜前列数年。
在引起追捧的同时，也招致很多批判谩骂。很多专家学者批评于丹曲解《论语》，不尊重传统文学。最轰动的莫过于十大学者批于丹了。
于丹论语心得真的如此不堪吗？如果真的不好，为什么会让这么多产生共鸣？为什么会有那么多专家支持？
何也？文相轻尔。
虽然有很多来自学界的批评，但丝毫不能阻止这本书盘踞在全国的图书销售排行榜上。
其实仁者见仁，智者见智。学者看到的是于丹在学术上的不够严谨，缺乏创见。而普通百姓在这本书中得到的，则是在戈狂
的时代找到心灵的安宁之道。
没必要苛责于丹，学术上的严谨和创新不是她这本书的目的。尽管书中可能存在这样那样的不足，但它的积极意义远远大于别对它的指责。
朱子清虽然没有看过这部书，却在《百家讲坛》上听她讲过。所以在借鉴整理的时候，也把‘于丹《论语》心得’部分内容搬运了过来。
当然，并没有直接照搬。因为他是以《论语别裁》为基础来展开的，其他书写的在
彩，也只能作为辅助。
而且前世于丹受到那么多批判也不是没有道理，她的心得确实存在很多问题。远不如《论语别裁》严谨。有更好的疡，他自然不会退而求其次。
ps： 欠账还清，一身轻松。
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