血，占了这么多国土，到
来又有何用？”
成吉思汗默然不语。
郭靖又道：“自来英雄而为当世钦仰、后
追慕，必是为民造福、
护百姓之。以我之见，杀得多却未必算是英雄。”
成吉思汗道：“难道我一生就没做过甚么好事？”
郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，积尸如山，那功罪是非，可就难说得很了。”
铁木真一生自负，此际被他这么一顿数落，竟然难以辩驳，回前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌，哇的一声，一大
鲜血
在地下。
当晚成吉思汗崩于金帐之中，临死之际，里喃喃念着：“英雄，英雄”想是心中一直琢磨着郭靖的那番言语。
靖蓉向大汗遗体行过礼后，辞别拖雷，即
南归。
两一路上但见骷髅白骨散处长
之间，不禁感慨不已，郭靖心想今生鸳盟虽谐，可称无憾，但世苦难方
，不知何方得太平。
时隔多年以后，有消息在民间传播，在当初被成吉思汗下令全部坑杀的西夏皇宫众里，侥幸活下来一位躲在冰窖貌似是虚竹和天山童姥躲藏过的那个冰窖）里的太监，这太监传出来一个关于成吉思汗死因的说法：
说是当时成吉思汗原本没有下令杀害西夏皇宫内的嫔妃宫
，但是有一个嫔妃在被成吉思汗床上享用时，极力推荐一个叫做李玉春的太妃，说那太妃吹得一好箫n吉思汗怦然心动，便传了那太妃来侍寝，结果被那太妃一咬掉了身体上的一个零件，成吉思汗大怒之下，下令杀了西夏皇宫的所有。
然而不论再杀多少，也无法阻延成吉思汗的身体江河下，终于数后崩于兴庆府金帐之中。
这正是：
兵火有余烬，贫村才数家。
无争晓渡，残月下寒沙！
早知是一梦，何须多征伐？
英雄亦迟暮，伟业如昙花。
本卷终）
雕的时间线至此而结。其后章节，属于雕与神雕之间的过渡乃至进
神雕的时间线。
关于这一章的内容，笔者个认为不可删节。因为我个认为金庸先生将原著命名为雕英雄传，说的这位“雕英雄”，其实是指成吉思汗，而非郭靖。或者同指两者，相互比较。
前者是“只识弯弓大雕”的帝王，而后者是“哲别”一级的神箭手，都能雕。
说起英雄两字，前者的壮举震撼半个地球，可谓英雄，但是这种涂炭生灵的英雄真的值得提倡吗？或许，金庸先生也是在讽刺这位“雕英雄”吧？至少我是这么认为的。
后者在有生之年固守襄阳，背安民、庇护了一城百姓，延阻了更多的宋朝百姓遭受蒙古的残害，做出的功绩虽远不如前者，在宋朝百姓的心目中，这样的侠之大者也是当之无愧的英雄。
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