事，你老又何必在此苦研‘焦尾琴’？”
此话一处，岭南羽士和方剑明都是大吃一惊，岭南羽士所惊者，乃段淳风怎么知道他所弹的是“焦尾琴”，方剑明则是惊奇“焦尾琴”的出世。
“焦尾琴”，传为东汉文史大家蔡邕所斫，弹出来的琴声，妙比仙音，因此琴琴尾留有烧焦的痕迹，故名“焦尾”。南北朝时期，为齐明帝获得，珍藏宫中，可惜，自此之后，消失无踪，久不现
世。
方剑明在断崖下的时候，曾在爷爷文若望书房中的资料中得知一些有关“焦尾琴”的传闻。他怀中的“蓝
箫”，论名气，是比不上“焦尾琴”，但在隋朝之前，两件宝物曾有一段时间被一个叫做公孙亮的所得，到了隋朝初年，“焦尾琴”不知所踪，“蓝箫”为一个
通音律的胡姓武林高手所获，并把蔡文姬的琴曲“胡笳十八拍”改编为箫曲，流传后世，最后落到了文若望手中。这蔡邕就是蔡文姬的父亲，两父
均是大琴家。
方剑明虽然于吹箫，但至今无法弄懂改编后的“胡笳十八拍”，如今听说岭南羽士所弹之琴就是“焦尾琴”，他多么希望岭南羽士能弹奏一曲“胡笳十八拍”，好让自己从中体会到一些东西，可惜的是，岭南羽士并没有如他所愿。
“‘焦尾琴’失传多年，你又不曾见到老夫所弹之琴，怎敢断定它就是真品？”岭南羽士冷冷的问道。
这次，论到圣母说话了，只听她冷冷一笑，道：“四大名琴中，‘号钟’宏亮，犹如钟声，早已不现世。‘绕梁’余音不断，楚庄王沉迷其中，后忍痛割
，命用铁如意捶之，已成绝响。‘绿绮’为司马相如所藏，哼……”顿了一顿，接道：“此等公子哥儿竟用它来勾引卓文君，岂能比得上前辈手中之琴？前辈倘若借琴一观，晚辈定能辨别真假。”
方剑明听她如此“侮辱”绿绮琴，不知怎么回事，竟隐隐有一种同
。她若不是被父亲和依怡姐的父亲伤害过，又岂会说出这番话来？
岭南羽士“哈哈”一笑，道：“天下七弦琴之多，数不胜数，焉知老夫所弹之琴不是那唐琴中的第一神品‘春雷’？”
圣母道：“‘春雷琴’乃宫廷之物，只怕就藏于皇宫某处，怎会流落民间？”
岭南羽士想不到圣母竟也是一个“行家”，问道：“丫
，你是何？”
圣母道：“晚辈方兰。”
岭南羽士道：“老夫问你师承何。”
圣母当然不会把她出身“仙谷”的事说出来，想了一想，道：“晚辈来自白莲圣教。”
岭南羽士“哦”了一声，道：“原来是韩山童的传。”顿了一顿，道：“不错，我所弹之琴正是‘焦尾’。本来，依照你们的行事，老夫本该惩戒，但老夫修养多年，不想再造杀孽。老夫若立刻赶你们走，又未免不近。你们跟老夫听好了，谁敢踏
这座山一步，老夫必杀之。”
话罢，便再也听不到他的声音。伊藤次郎听了，脸上微微一怒，段淳风压低声音道：“伊藤君，稍安毋躁。”
挥了挥手，八转身而去，方剑明与白依怡悄悄跟上，但两都不敢过于靠近，走了一段距离，才听伊藤次郎沉声问道：“难道我们就这么算了不成？”
段淳风笑道：“当然不会，这老儿没有赶我们走，我便有办法让他听我们的。”
圣母道：“你想让我们四个用琴声来激将他？”
段淳风点道：“不错。这老儿武功
不可测，我们犯不着与他硬来。他好琴道，你们四每天在山中弹琴以歌，他必为所动，到时候，他想不出山都不行了。”
伊藤次郎道：“这么说，我们要在这里住上一段
子。”
段淳风道：“船上有吃有喝的，难道还能锇着？”
方剑明与白依怡跟了一会，转道朝东，来到了大白鹤处，麒麟鼠居然爬到树上睡着了，方剑明把它叫醒之后，与白依怡跃上大白鹤，叫大白鹤压低飞行。
白依怡诧道：“你不是要找那圣母算帐么？刚才为什么不让我出去？”
方剑明道：“你没有听到么，他们要在这海岛上待一段时间，等我们回来的时候，想必他们还在这座海岛上，你要是出去，就成了‘打
惊蛇’，以后想找他们恐怕要困难得多了。”
话声中，大白鹤载着两一鼠，尽量将身体压低，避开大船，绕过海岛，朝东北方向飞去。
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