道便是依附于徐长青的佛法大道上，其修为高低万全取决于徐长青的修为高低。
这样的做法在上古佛界并不少见，如上古药师如来座下便有
光菩萨和月光菩萨两位尊者，他们的佛法修为就万全要依靠上古药师如来，直到上古药师如来身陨道统
灭，两位菩萨才摆脱这种束缚产生出自身的菩萨道果。上古时期因为古佛的修为境界都不比现在，天仙、金仙不计其数，大罗金仙也为数众多，所以做这种本命佛法归附并无不妥，反而是一种方便之门，至少有
扶住的
况下，归附之修练上能够做到一帆风顺。
可现在昆仑三界的况却不容这样的做法，因为天道限制，所有的修为最高便是巅峰至强之境，虽说能够达到这个境界的很少，但至少从理论上而言只要修为积累到了一定程度就都能步
至强之境。如果某位诸天神佛将自己的本命佛法大道归附于另外一的佛法之上，那么其再想要步到巅峰至强之境就几乎是不可能的事了，甚至连步至强之境都变得极为困难。
徐长青能够清楚净土佛的想法，知道他突境界后明白自己的修为已经达到了极限，再想要更进一步达到弥勒菩萨或者孙献之这等境界已经很难办到了，所以才会想到这另辟蹊径、托庇其佛法之下的方便之门。其次他也已经归附其座下，并且在佛心之中留下法印禁制，根本没有再脱离的可能，倒不如
脆一点，直接成为其护法尊者，反倒来得有利一些。
第六百六十九章净土尊者（下二）
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