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第一千五百四十一章 人权(1 / 2)

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从某一方面来说,其实这社会的进步,本质就是权的进步。更多小说 ltxs520.com~~~~

权永远是类最为关注的问题,哪怕是在千年以后。

因为权意味的东西真是太多了。

但是平等这几乎又是不可能的,因为物竞天择,适者生存,这个世界是有强弱之分的,强者拥有的权益肯定就要比弱者更多一些,在动物的世界同样也是如此,那么就不可能出现平等的世界,这可以说是一个无限数值,你只能无限朝其近,但是永远无法达到那一点。

原始社会之后,类进隶时代,然而进了封建时代,这就是一个非常大的进步,最直观的体现,就是权的体现,不管怎么说,封建社会的权始终要高于隶时代。

但是,封建社会同样还是存在着隶时代遗留下的问题,也就是说还是有隶的存在。

其一,就是那些罪犯,将他们贬为隶,这是一种惩罚。

其二,就是歌,这是最具有代表的一点。

多半歌、侍妾是没有权的,她们可以换,可以自由买卖,就如同一件货物一样,当然,封宜、李师师这样的是例外,因为她们是这个领域的佼佼者,自然得区别对待,可是绝大部分的歌都是卑贱的。

在宋朝歌盛行,而且文化素养极高,这在一定程度上提高了歌的地位,但这只是虚幻的,歌还是得靠才艺、美色去换回更多的权益,这一种病态的现象。

而在赵楷的宏图大计中,劳动力是一个非常关键的因素,如何获取更多的劳动力,如何产生更多的价值,在工业时代未来临前。力就变得非常重要了,解开的束缚,让去创造价值,也就是顺理成章的事。

毕竟要打仗,要是什么都靠男的话,手肯定会相形见拙。

其实在李奇到来后,已经开始进了各个行业,比如酒保、工匠、厨师、甚至于掌柜,,这没有办法。商业太发达了,男不够,商只能招手进来。

雄心壮志的赵楷,是不拘小节的,为了成就霸业,他不会去在意这一点点男的霸权,从他能允许白浅诺朝为官就不难看出来,故此他早已经决定提高的社会地位。

既然要改,当然得从最基本的开始。首先第一步,就是还天下歌的一个自由身。

在皇帝的暗中指示下,立法院是排除万难,冒着被天下士大夫攻击的危险。颁发出了第一条专门针对的律法,统称为保护法。

也就是皇帝蓄养的私,专门负责为皇帝唱歌跳舞的

在毛舒的建议下,赵楷决定将宫的地位由婢。提升为吏,这吏就是宋朝最低级的公务员,他们没有权力的。就是拿钱办事的,但是比起婢来,那地位是大大的提高了。

大臣可以调戏婢,但是你调戏吏,那就是犯法的了。

为此赵楷还成了一个新部门,叫做大乐司,专门负责宫廷的宴会,归礼部统管,为了符合新法中的经济理念,赵楷允许大乐司在空闲的时候,去民间表演,只要别出得起这钱,缴纳税收之后,其余赚来的钱,都是歌的,但是因此朝廷也削弱了宫的俸禄,以此来减少朝廷的支出。

即便如此,宫还是赚了,身为宫出门表演,那费用肯定高,那点点俸禄,她们哪里还看得上。

这一条律法一出,立刻引起轩然大波,天下男都非常关注。

但是宫就是皇帝的私家皇帝自个都愿意,谁也不好说三道四。

随后,立法院再度颁发律法,废除了私的卖身契,你可以蓄养私,但是必须得建立在雇佣合约上,要在双方都同意的况下,从原来的主仆制,改为现在的聘用制。

但凡贩卖或者换私者,判处杖责五十,狱三年以上的有期徒刑。

这是总纲领,其中还牵扯到了妻妾的问题,侍妾原本也是可以买卖的,但是现在不能了,侍妾得到了律法的保护,妾将会与妻一样,要进行注册,往高雅一点的说,就是谁上了你的侍妾,那就是给你带绿帽,侍妾拥有普通权,不再是货物了,这么一弄,其实妾就是妻,只是在礼仪上和道德上,妾的地位低于妻子,这好比皇后和嫔妃的区别。

然而,关于那些罪犯家中的妻,也得到了一定的改善,像王黼、蔡攸等死后,他们的妻都将充公,然后送给那些有功之臣,为为婢。

因为这是古代,目前还无法改变这种牵连家况,其实话又说回来,很多臣的子也是非常歹毒的,他们也常常欺压百姓,所以这种牵连还是有理可循的。

但是现在,罪犯的妻一旦受到牵连,她们是有一个服刑期的,新的刑罚规定三年到十年。

以前皇上大手一挥,赏某某大臣几十上百婢,这些都是终身制,赏你的就是永久属于你的,除非你也变成了罪犯,但是这些婢也只是换了一个主,这就是一件货物,但是现在不是了,皇帝也不能轻易赏婢了,如果这些婢是罪犯的妻,那么皇帝赏给大臣,后面还会加上一个期限,服刑期限一到,她们就能恢复自由身了。

这看似好像是的地位低,其实不然,至少很少杀,因为对于皇帝的威胁微乎及微,所以皇帝犯不着去杀,为为婢总比砍要好吧,很多男徒刑多少年,或者判以死刑,那子过得更苦,所以从这一方面来说,这其实也是对的一种保护。

保护法一出,赵楷立刻升为全民男神,那些都将赵楷视为救世主。

就在第二早上。东京九成歌齐聚东华门前的不落旗下,高唱国歌,歌颂赵楷,久久不肯散去,直到赵楷亲自来到东华门前,让宣读圣旨,赞扬大宋的美德,又是再三劝说,那些歌才依依不舍的离开。

但是士大夫不答应了,因为普通男哪里养得起私。一般蓄养私者,都是士大夫家族,他们有才有钱,这私是他们生活中不可缺少的,我辛辛苦苦培养的私,你一句话就全部自由了,我还得付她们工钱,那我岂不是亏死了。

还有一些不合法的青楼,她们的歌都是一种强迫质的。所以这律法一出,他们很难控制住手下的歌了,因为她们都恢复自由身了,你必须得花重金聘请。否则,她们可以跳槽,反倒是迎春楼那些又名的青楼没有受到太大的影响,因为迎春楼的歌工资本来就高。也没有会离开,因为这些就是靠才艺吃饭的,不这行。她们也不知道该怎么办,修改下合约就行了。

但是普通百姓却是一致叫好,这些叫好的都是养不起私,他们当然开心,你们一个家蓄养这么多私,我这连老婆都找不到,这太不公平了,私权化,我们这些单身士就有机会了,特别是那些寒门才子,因为歌喜欢有才华的,所以歌权化,他们的机会就多了,双方争吵的也是非常理解。

这可能是宋朝建国以来,士子和士大夫内部斗争最激烈的一次。

立法院再度被推上风尖。

正如李奇所言,如果立法院能把这事办好,那么立法院的地位将提升到一个非常高的位子,毕竟连士大夫都得屈服在立法院之下,这可是非常高的公信力,那说句话就算是一句话。

赵楷心里也明白,这条律法要么不出,一旦颁布,必须得严格的执行,不然立法院那就失去了公信力,谁也还会相信律法。

在朝堂上,赵楷站出来为立法院撑腰,

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