这第二问很简单，与第一问不同的是，它伴随着神念，在场所有贺客都能听见其中复杂玄妙的含义，用简单的语言很难解释清楚。更多小说 ltxs520.com，肇活问樊翀，怎么看待自身所获得的成就它是命中注定还是偶然的幸运，若说是修炼的结果，而这个结果对于他的修炼经历而言是偶然还是必然？
世间有那么多
，欲求仙缘而不得，樊翀生在宗室之家，迈
初境得以修炼的过程却很顺利、生从此与众不同。而世间又有那么多修士，终其一生也难取得的成就，樊翀今
已达到了、成为众眼中超凡脱俗的存在。
后世有一种说法叫做“迷信”，但对当时的而言却无所谓迷信或不迷信，几乎所有民众都是奉神的。一个拥有了这样的经历、取得了这样的成就，是否会生出一种感觉，仿佛冥冥中有种天意，自己注定会有这样的运数加身？或是神明使然、或是本该如此？
因为无论是谁，都不能保证也不能提前确知某能否突
大成修为，就连修士本也不能。
肇活在神念中还讲了一个小故事。两个先后出同一扇门、走同一条路、迈着同样的步子。路旁的屋顶上掉下来一块瓦，打中了第一个的
，此后来伤重不治。而第二个走到同样的位置，却恰好拣到了一块金子，以此为起始之资，而踏上富贵前程。
肇活就想问樊翀，这两的命运是否注定如此，一夭亡而一富贵。
紧接着神念中又将这个故事做了一番改动。还是出同样一扇门，两拥有不同的遭遇，但第一个是往左走、第二个是往右走。那么第二个能否告诉后来者，他之所以拥有富贵前程，是因出门往右，后来者欲得同样成就。亦应如此效仿。
这两个问题颇有意思，在场众贺客也不禁都在思索。别说是这个时间、这个场合的，自古以来直至数千年的后世，其实无数都在这样的问题当中。很多往往都会困惑自己为何有这样的命运，或者自己为何能取得这样的成功？
一个拥有了太多的幸运巧合，或是时代际遇所造就，或是纯粹的偶然所堆积成的某个结果，他取得了令羡慕的成就。那么他与别相比，究竟是什么因素促使他的成功，有找不到其中原因。便宁愿相信这是命中注定，或者自有一种神秘力量在左右。
还有不愿意承认某些原因，更愿意给世另一种说法，比如只是他那天出门向右转了，而不是悄悄趁着四下无、先将金子踩在脚下，然后又将之偷偷揣进了兜里。那么肇活就要问樊翀，他是否能想明白其中的道理，认清自己今的成就从何而来。
与第一问的内容几乎已成定例不同，第二问的内容是由尊长自行决定的。樊翀曾为国君。而各国之君都宣称其登位是天命所归，樊翀退位后又突了大成修为，这在
原上独一无二，所以师尊才会有此问。
神念印心。樊翀答道：“世事道之演变，弟子仍在观受之中，尚远未尽解。生于世间是何类、是何，此是天命。弟子不能自择。其中或有福报在，然穷究无趣，知自惜足已。而此生之欲。弟子能择，所行报于其身，便是所修。
若世事难测，则所遇之事亦难测，但随遇之行可知。成就或因际遇而成，却非际遇而定，修行之大成既在于天亦在于。在天者，世间本有大成之境；在者，因修而证此境。
天地间大道长存，不因我而有，不因我而灭。夫物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳，而道之本源，若隐若现于其间。众之来处去处，皆在天道之中。今成就只因登天之径先存，而非我之特异，此不证则不知。”
闻此回答，在场高连连点，更多的贺客则是若有所思，还有则是一雾水。肇活又发第三问道：“大成已真，于修行有何愿？”
这一问很简单，就是问樊翀为何要修炼。无论当初的缘起是什么，是出自一个平凡对仙缘的羡慕、还对神通法力的向往，但是到达大成境界之后，他是怎么理解世间存在“修行”这回事的，在追求一个什么样的答案？如果樊翀答出来，也等于是一种发愿。
就连白煞的目光也在注视着樊翀，似乎想从这名晚辈的答案中看穿某种玄机。樊翀很平实地答道：“迈过登天之径，求证长生逍遥，这本就是发愿。此心曾不甚清晰，但辞去君位之时便已明了。”
他的声音也伴随着神念，讲的却不是故事，而是介绍了自己的一段经历以及感受。便是他身为国君之时，于都城外突然被彭铿氏拦路。这件事早已传扬得原皆知，也成就了彭铿氏“虎煞”的威名。
但听说此事的绝大多数，所关注的都是虎娃，另一个重要物樊翀却往往被自动忽略了。樊翀以前从未想过自己会成为国君，他虽是宗室出身，迈初境得以修炼也很顺利，但对自己将来究竟会成为怎样的，曾经并不是很清楚。
因为一个意外，樊翀成了国君。这本是权宜之计，可是他登上君位之后，听见们赞颂国君时，就坐在君位上享受着这一切，或许只有当过国君的才能体会那种感觉。
樊都城外彭铿氏从天而降，樊翀才然醒悟，他只是恰好坐在这个位置上的。然后他又想起了失魂落魄的樊康，那位堂兄失去了君位就好像失去了生。樊翀也意识到有一个问题他从未清晰地思考过，那就是真正的“我”在哪里。
樊翀还君位于樊康，不仅是因为他自觉在君位上做得再好也很难超过少务，也是基于这样的思考。他亲眼看见樊康复位后，立刻又变了一个、变成比原先更意气风发的国君，那么曾经失魂落魄的那位堂兄又是谁？
樊康能重新登位，对樊翀是
为感激，恨不能跪下来舔他的脚趾；同时对樊翀又为忌惮。生怕他哪一天又重新将君位夺走，恨不能他马上去死。樊翀将这一切体会得很清楚，所以他
脆到了山中清修，就是在寻找师尊这一问的答案。
樊翀并没有给师尊一个明确的答案，只做了如实的回答，回顾了他遭遇彭铿氏的往事，坦言那便是他突六境大成修为的机缘，也包含了他在修行中的发愿。
这个回答不太容易听得懂，但樊翀也无法解释太多。令很多在场者更感兴趣的，是在这里居然又听说了彭铿氏的事
。这位近年来名震原的虎煞先生，真是在哪都有他的影子啊！在这场原各方势力尽皆瞩目的庆典中、最重要的仪式上，樊翀的最后一答，提到的居然是彭铿氏。
白煞微微皱了皱眉，玄源的神色变得很柔和，而桃东和小四面带笑意。
这个仪式只有三问，在后世亦被称为道心三问，有很多宗门还将之称为“问魔”。肇活笑道：“樊翀，你起身吧！……由宗主赐你宗门传承神器。”
樊翀再拜师尊及历代祖师。然后来到白煞面前行礼，接过了一件如对称的叶片状的法器。他将之托在手中感应片刻，此器随即消失不见、已融了形神。
并不是每派宗门都能有这种大手笔的，樊翀得赐的是赤望丘传承神器飞羽。当年少昊天帝留下的十件飞天神器之一。其实飞天神器若无别的神通妙用，对于化境修士而言就显得有些多余了，但对于刚刚突六境修为的樊翀，则是极大的臂助。
众皆开
相贺。就连白煞也起身向他行了一礼，樊翀站在正中向众一一拱手回礼，属于他的庆典就到此结束了。但赤望丘的庆典还没有完。
这场庆典是在玄源的要求下举办的，而玄源对庆典本身却没有什么要求，只要把消息传遍原、再收到虎娃送来的消息就行，如今她的目的已经达到了。但既然举行了庆典，对于玄源来说，有一个
