版,因为不想被非议,有一天他们会成为正版的土壤,反哺我所生活的这个圈子,不管那个时候我还在不在这个圈子混,这一次,我小范围地改变了一个趋势,将坏的变成了好的。
但我仍旧对前面的那些言论耿耿于怀,我是为了一件我认为对的事
,无比清醒地站在那里,说出我的立场的,他们老以为我被
蒙蔽、煽动,老以为我为了利益,做出了错误的选择,老以为我会后悔,在我已经清晰地表达了一切之后,让我觉得……真是无奈。
这是一个十三亿
的国家,文
改变不了什么,鲁迅也不行,我作为一个网络写手,说文
的事
,就更加可笑了。最近几年我渐渐看到一种观念,就是“你能做到什么?”例如你不能彻底弄倒所有的盗版,你凭什么反对其中一个,你反对这个有什么意义?
但
的力量并不是这样的,并不是一个
就能彻底解决什么事,十三亿
的事
,首先是舆论和趋势要往好的地方走,社会上的大趋势变动之后,政府才会往好的方向走,它们才会感受到压力。这些年来,我们看见每况愈下的公信力,看见每况愈下的社会,不是因为我们做了什么,而是因为我们什么都不做了,我们连说都不说了。当有一天你看到某个令
愤慨的新闻,你嘿嘿一笑,非常“成熟”地说这世界就这样子,趋势就已经达成了,很遗憾,这是坏的趋势,那么社会还会更坏的。有
可曾看见自己身边的趋势吗?
其实我也并不疑惑他们为什么会那样说我,若他们真的承认我没有为了利益,他们就什么立场都站不住了,他们只能这样认为、认定、笃定我将来会因为利益而后悔。而现在这个环境下的一切也更加贴近利益,公平的道德已经稀薄到一定程度,于是欺骗也不用太费心,利益则成为了最简单的衡量标准。
如同韩寒与方舟子的事
,其实相当一部分倒韩的,都是下意识的嫉妒于韩寒获得的巨大影响力,名和利。其实我们以前写文,每个
都力求表现自己的成熟,哪怕没看什么书,也希望别
能觉得自己够成熟够稳重,那时候抄了一句句的名著名言在本子上,作文里偶尔用上一句“
尔扎克说过”,其实压根没看那书,现在按照那种标准,我无法证明任何一本书是我写的,这是何其悲剧的一件事。方舟子,贼也。
我不是文
,我不敢当,我不敢说的话,韩寒那边说出来了,于是在我来说,倒是很认同他……啊,这个倒是写着写着就跑题了……
我想我是不够光明正大的,总是想要在夹缝中表达一些自己的立场,虽然到得现在,单纯表达立场这种事
也已经很难被
理解了。在眼下的这个国家,要做成某些事
,主导事
,终究还是政府说了算,他们的一个趋势,十三亿
的趋势就被决定了,我觉得这两者还是有相辅相成的意义的,所以我跑去说傻傻的道德,说对的,对于游戏,我也曾跟
争辩过盗版,盗版已经扼杀了游戏界。所以有些
说你就会说盗贴
嘛不去说其它的,这些言论也是站不住的,我的确去说过,我觉得我改变不了什么东西,我仅能尽自己的一份力。
前一段时间我沾沾自喜地以为自己打败了一种趋势,至少在小范围内,做到了某些事
,许久以前曾经有作者去贴吧说话,被赶走了的,也有作者申请了贴吧吧主,最后却被弄盗贴的投诉推翻了的,到了我这边,赘婿的贴吧至少留下了许多
,已经没有盗贴,然后也陆续看到有一些贴吧开始停止更新——当然是极少范围,我不能说这是因为我,但我觉得,这也是趋势的一种,然后最近我看到一个帖子,是另外某本书的贴吧的,有
说:香蕉说过一句话说得很对,你一声不吭看盗贴也就罢了,还理直气壮地说我为作者好,这就太没逻辑了……啊,至少我还是把立场传达给了一部分
,不是么。
然而到了最近新出的版权法修改
案,那上面不是为了保护版权,而是为了在某种程度上合理化各种盗版了,无论是印象制品,还是文字产业,还是这样那样……当时的心
,倒还真的有些复杂。因为我知道,要真正解决任何问题,到
来都是要靠国家,我以为我对趋势尽了一份力,我原也知道这些事
的作用是极其有限的,但直接看到社会的趋势要将某些东西一下子扳下去,还是感到……呃,不知道怎么说,但无论如何,我做了力所能及的事
了,对吧。
我绝不在书里直接写这些,不择手段地用YY把
拉进来,然后潜移默化地传达才是正道。我写隐杀,想要传递我所憧憬的青春和温暖,写异化,其实我想写做
,而写赘婿,我想写的是
国……这样说起来很
沉,太
沉了,但至少在书里,我只把它们裹在YY里。
当然,不是YY做
,也不是YY
国,只是一直YY到最后的过程里,要把认真的东西在别
察觉不到的时候就传出去而已,不管想要说什么,总得引
胜。
我是个愤青,一直到现在还是,虽然这样显得很2B。不过话说回来,在我心里,绝大部分的
国就是一个大粪坑,而我也不尊重历史,我几乎不看历史材料……
我记得几年前我看到了一件事,因为一本书,而引起了袁崇焕到底是
臣还是忠臣的大辩论。那本书我没看,现在一时间也记不起名字来了。当时的各种辩论铺天盖地,但那时候给我印象最
刻的一件事就是,不论怎样的讨论,到最后都成了骂仗,你骂我汉
我骂你满遗。我当时想,这样的历史真实
到底有何意义呢?这些非常懂得“历史真实
”并且拥有丰富“历史知识”的
,除了拿着自己的知识在网络上骂
获取优越感,他们还做了什么?从那以后,我再也不看任何历史书。
一八四零年之前的历史,我统统当故事看,你说袁崇焕是好
,他做了些什么事
,我们因此获得什么教训,我们到底是要学习袁崇焕呢?还是要学习他做的好事?他是坏
,他
了什么祸国殃民的事,我们当然知道这样的事
不要去做……
我在小的时候看过一套革命故事的丛书,有地雷战地道战的那些,我看得很热血沸腾,我很有认同感,我写赘婿的时候,打算把这些感觉写进去,通过不同的方式,我觉得这一类书比所有所谓“真实”的历史都来得有用。
我觉得
国是一个沉重的命题,
国必须有教训,教训是针对自己,而不是针对别
。一切的历史,在我看来,都是落后就要挨打,而不是蒙古
有多么凶残没
,满洲
多么凶残没
,
本
多么凶残没
,因为骂了他们,什么用都没有,没有任何教训。损害他国,获取本身利益,是一切国家的本质。
所以我不恨
本
,谈不上恨,但对任何
,我都可以明明白白地说,我希望我们能侵略
本。
本
当初的倾略,不是因为他们凶残,而是因为我们落后,清朝那种国家,是活该挨打的,谁能打不来打,那个国家就是不称职!落后就挨打,就是这么简单,如果能明确这点,
们也许能有真正的紧迫感。
有一天我弟弟问我,现在
国有什么用,我们都有原子弹了,谁也不敢来打我们,我们再落后也没关系。我说我们落后了,美国就把他们金融危机的担子转嫁到我们身上来。我们还是在挨打。如果有一天我们比
本厉害了,我们打他能获得利益,我觉得不打就是白痴,这无关凶残,只是国家。这就是
国。
早几年在哪里来着——我总忘记具体的名字,一个省会城市举行
国游行,这帮
国者组织了几千
,当时有一位MM穿了一身唐装去看,被
看见了,说:“那家伙居然穿和服,太嚣张了。”于是群
激奋,大家把餐厅围住,领
的冲上去,要求MM当中脱下衣服,MM辩解说这是唐装,那领
的到后来也知道自己搞错了,但是他说:“我也知道
