手机屏幕上，一男一
两名主持
端坐在蓝色地球背景板前面，一本正经地念着稿子：
“观众朋友们，晚上好！今天是2016年11月9
，农历十月初十，星期三。龙腾小说 ltxs520.com今天蜜蜂新闻节目的主要内容有：董事长
调研手机生产、研究院发布工控系统蚂蚁3.0、各地员工踊跃参与年会设计、总部超市冻饺供应恢复正常、印度废钞催生抢购
、美国大选结果出炉，下面请听详细内容。”
“近，集团董事长、ceo马竞先生不辞劳苦一线工厂，仔细调研产品生产、后勤保障、员工进修等工作，并分别做出重要指示……”
一根手指出现在屏幕上方，轻点两下左上角，视频戛然而止。
“怎么不看了？”不远处传来汤佳怡的询问声，这段视频就是她先发现，然后拿给马竞看的。
“后面说什么我都知道了，还
费时间做什么？”马竞笑着摇了摇
。从开篇提要就可以看出，这段视频严格遵照“前面老板很忙、中间员工幸福、最后外国真
”的套路
心制作，完全可以据此想象正片内容。
“新闻是真的，视频是假的。可能有觉得今蜜蜂太村太没格调，就重新给剪了个新版本。”
和其他大型企业类似，蜜蜂同样获批建立对内宣传公司动态的企业电视台，这些新闻画面便是出自后者制作的《今蜜蜂》。限于才匮乏，蜜蜂台空有业内顶尖的制播设备，做出来的节目却充满县城电视台的老土气息，唯一亮点是
播广告比较彩。这些广告均由国内外顶尖团队
刀，投资大场面华丽，帅哥美满把抓，受广大员工好评。
“你倒是看得开，”眼睛端详着面前的花瓶，汤佳怡随
问道：“对这件事
，董事长大有什么新指示？这种才，就不考虑招揽一下？”
“没啥好指示的，
庙容不下大佛，这类才该去省市电视台，来企业台实在屈才。”
“那就好！”退开一步审视自己作品，小心调整花枝角度位置，汤佳怡松了气，“还好你没答应，不然我就得疼该怎么劝你了。”
“劝我什么？”
“劝你不要自我膨胀，不要没事
学家搞山寨联播。”
听见这话，马竞却是嘿嘿一笑，拍拍没有赘
的肚子，“这辈子恐怕没这个机会啦，我前脚蹬腿，后脚就送进焚化炉，哪有时间发酵膨胀？”
虽然汤佳怡对法医学没啥研究，但她还是秒懂了这个有味道、辣眼睛的玩笑，这都是网络的功劳。当下杏眼圆睁，狠狠剜他一眼：“马贱贱，没话说就请闭嘴好嘛，我这瓶花都让你给毁了！”
“你啊，”马竞拉长声音，“真是少见多怪，看看家印度，浮尸边上照样洗澡，工业废水放心饮用，还不是好好的？了这碗恒河水，来生还做印度。”
随手甩过来一支切花，汤佳怡竖眉呵道：“行了行了，这也是在家里，要是被印度听见了，天知道要闹出什么风波。再说了，这是家的宗教习俗，是家的自由，咱们这些外还是敬而远之的好。”
接住突然飞来的百合，低轻嗅拿在手里随意甩着，“香味好淡！我也只是简单陈述事实啊，实际上印度教徒和我们飞面信徒是一回事，他们的神明其实是我煮的化身，那些多出来的胳膊就是证明，ramen！”
飞天拉面神教的神明是可以飞行的意大利面条怪物，汁水淋漓、触手特多。
听见这话，汤佳怡甩手就把手上抓着的白毛巾丢了过去，“你看这条毛巾，上面的棉线弯弯绕绕，是不是很像你家飞面神的触手？是不是该把它当成圣物供起来？”
接住毛巾丢在茶几上，马竞淡定道：“教义告诉我们，圣物、神像、神龛、教堂、教区都无必要，因为煮不在糊。”
“怎么不喊‘ramen’了？”
“我忘了，还好我煮不在乎这个。”
“算啦算啦，”汤佳怡摇手表示投降，“其实恒河也不都是脏的，至少刚从喜马拉雅山流出来的那段就肯定净，不是都说要建厂售卖瓶装恒河水了么？”
“是啊，”马竞咧咧嘴，“上游的水还是净的，只有经过密集、工矿丰富的地区，水质才会迅速下降。即便和那些绿恐分子不是一路，我也得承认，类才是最大的污染源，越多越污染。”
“噫！”汤佳怡双手抱臂颤抖一下，“这话怎么听着怪怪的？”
“那是你想多了。”
恒河发源于喜马拉雅山南麓，自西向东流经印度北部，最终注孟加拉湾。这条大河滋养了过去和现在的文明，被印度教视作“圣河”。印度教徒认为它是洁净之河，生前在恒河中洗澡可以洗去一切罪业，死后骨灰洒河水，可以免受
回之苦直升天堂。
确切地说，这个“恒河”应该特指位于中游的瓦伦纳西河段，那些污水中洗澡、死尸排队的照片大多来自这里。
从西北流向东南的恒河在古城瓦伦纳西（varanasi）前面拐了个宛如新月的c字弯短暂流向北方，给这座几千年历史的古老城市披上一层神秘色彩。释迦牟尼在瓦伦纳西城郊的野鹿苑（sanath）初次讲道、创立佛教，印度教徒也把这里看作“距离天堂最近的城市”。
印度教认为生来带有业力，种好肤白（历史上打进这里的白殖民者的后代）业力少，种差肤黑业力多。需要多行善举才能逐渐洗脱业力，将来死后才能投个好胎（换个高级些的种姓），经过多次回最终再升上天堂永享安宁。
和立地成佛的佛教、买券赎罪的天主教相比，这样的天堂无疑有些遥远。这种况下，具有“圣力”、可以洗涤罪业的恒河瓦伦纳西段就有了特别的意义。无数信徒从小就被灌输一辈子至少要去瓦伦纳西洗澡消业的概念，然后就有了闻名世界的“恒河晨浴”。
每当晨光微曦，便有无数男从住所中走出，呼朋引伴、三五成群，和他们的神牛一起沿着西岸河堤上被称之为ghat的台阶走下河，男脱的只剩短裤、身上裹着莎丽，将身体泡在齐腰的河水里，先把埋在水里三次，再面向朝阳诚心祈祷。
等到太阳升起祈祷结束，一些便顺便开始洗澡刷牙、洗涤衣，信仰与生活无缝衔接，毫无违和感。
更加没有违和感的，还要数河边的火葬场。无数老年千里迢迢来到这里，就是为了能够死在圣城被这里的烧尸场（其实就是专门处理尸体的台阶）烧化，最后再把骨灰撒恒河。
河岸边的袅袅黑烟、密密匝匝的简陋租房、虔诚浓烈的信仰气氛，以及内容丰富的恒河水，是这座城市的给留下的最鲜明印象，被誉为“一半天堂一半地狱的城市”。
按照宗教传统，火化教徒尸体需要使用大量木材，而印度这个丰富的文明古国显然不是林业资源丰富的国家。那些买不起木材的穷，就只好不经火化直接丢进恒河里，指望河水可以带走尸体。
恒河水葬延续千年，与环境已经形成某种“和谐”，不适应河水的死于疾病尸体回归河水，适应河水里的细菌污染物的则存活下来，同时恒河里的动植物微生物也适应了富含有机污染物的河水，发展出强大的自净能力。不过这种自净能力无疑存在极限，现代工矿企业的污染显然不是“圣河”能够轻松消纳的，然而持续千年的宗教包装，早就形成了信不疑的顽固惯
。
印度一边泰然自若地把皮革厂和造纸厂的污水排放进恒河，一边信不疑地抽取神圣且净的恒河水，经过简单处理后灌进
