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据沙勿略自我介绍，他所在的耶稣会。更多小说 Ltxsfb.com是受罗马教皇承认的天主教修会，由他的同乡兼好友罗耀拉创立。他则是其中元老之一，其会中成员都是神父，非神父不能
会▲且必须是受过良好教育，不仅要有神学毕业证书，还得有另一项课程的大学毕业文凭才行，其要求远比对一般教徒严格许多。会者必须纺他们将生活贞洁、贫穷，对修会和教宗的命令绝对服从，并以弘扬教义、传播主的福音为终生任务，可以看成是天主教内的
英社团。
二十年前，沙勿略成为耶稣会的首批传教士，奉教廷之命前来东方传教。
历经八个月的艰难航行，最终抵达印度西岸的果阿邦，在那里进行了一番艰苦的拓荒，终于获得了不小的成就，甚至建起一所培养当地土著传教士的学院。但印度并不是沙勿略传教的终点。四只后他离开果阿，来到马六甲一带，在南洋地区传教，并学会了汉语、粤语、闽南语，做好了前往大明的准备、因为在传教过程中。他
认识到
本、南洋、朝鲜、安南这些地方的文化，受中国的影响▲中国文明昌盛n世界第一大国和第一强国，如果能在中国传播福音成功，便可不费吹灰之力的影响整个东亚文化圈。但当时明朝闭关锁国，除了官方正式派遣的使节外。中国禁止一切外国
进。沙勿略要光明正大的传教。也不可能偷渡境，只能先带领忠诚的追随者，前往东海之滨的本。
在那里，他依然取得了不错的成绩，甚至成构九州岛大名松浦氯逍∷低等鹄，同时他也终于等来了进中国的机会，大明嘉靖三十六年，也就是西元一五五七年，大明重设市舶司，开放苏州为通商丘岸，外国终于有机会走这片神秘的土地。
但本仍然因为偻寇战争受到惩罚，本不被允许进中国的境内，沙勿略只好辗转南洋，准备从那里进明国，不幸的是。他得了重病，险些归西，但蒙住眷顾，最终听了过来，康复如初，这更坚定了他完成使命，将主的福音传播到当世第一大国！
在做好充分准备后。率领一艘载有二十名传教士的货船，以贩卖糖料的名义，终于进了中国，并惊喜的发现，在本时有过接触的松浦氯逍∷低的
婿，竟成了通关
岸的政务官，靠着这层关系，他才能打
外国在大明的留居期限，一直在上海码
传教。
在这里，他见识了高度的文明和文化，上海城的富庶繁华，恐怕只有故国的马德里才能媲美，而这里们的优雅修养，却是那些粗俗联远洋
发户，不能相提并论的。更让他不可思议的，据说这里只是网。刚建成的一座县级城市，比它更大更富有、更有底蕴的城市，在大明不计其数，这让沙勿略心中的仰慕之
，那真如滔酒江水鼻绵不绝无论如何都想去内地走一走、看一看，，不过沈京没这个权力，现在见到沈默这位能帮他实现梦想的“贵官”沙勿略马上表达出强烈的追随意愿。
而波默也对耶稣会十分感兴趣←通过他们，将欧洲的哲学、科妖进来，能帮助大明、尤其是士大夫们开阔眼界、改变观念一在这个由自然经济向商品经济过度的关键时代，思想的改变是重中之重。
于是沈默愉快的答铀沙勿略的请求，在离开上海时，允许他随行，至于别的方面，现在说来还早，还是等时机成熟再说。”一一一、一一一一、一，一一一一一、一一一一、一“”
沈默在上海待了三天，与在苏州时的低调截然不同，他公开与商会士会晤，参观新建成的
易所、证券市场、闭公司；并作为见证。出席了一部民间商业法典的签署仪式。
法典简称“上海公然。在长期贸易实践中，商们痛感无法可依、缺少规范，导致贸易混
、矛盾丛生。最后所有的利益都大受影响。所以急需一个可以规范整今常商业行为的东西，但谁来制定、怎么制定，这是个问题。
当时沈默还在苏松巡抚任上，很多都认为，由他来出面制定一些东西，是最好的选择，但被沉默断然拒绝，他私下对一些面物说，谁制定，谁就有解释权，就是这套东西的主宰，你们信任我，我很高兴。但我毕竟是官方身份，也不可能永远在这儿，将来新的巡抚上任，便会继承我的权力，也拥有解释权、甚至修改权，到时候你们岂不是被动了？
他这番话，对那些的触动很大，使他们思考了许多之前从没想过的东西，经过一番合计，他们最终决定跳开官府，自己制定规范。也是在那一玄，他们对沈默的崇敬之。上升到了前所未有的高度，在他们心中，这个无私、睿智、全心全意为他们着想的大，已经有些超凡圣的
沈默虽然不出面，但还是给他们提了三点原则，尽可能让所有参与制定、尽可能的公平、过程必须清晰透明，只有这样，这部公然才不会昙花一现、沦为儿戏。
最后他语重心长的嘱咐众：“要想获得长久的，独立于官方的量∝须要表现出比官方更高尚的品质、更优秀的素质，只有这样，才能凝集大而散的量，变得牢不可部公然的制定，就是你们能否做到的试金石！”
另外，他还提醒众，法令条文不是骈散美文，要求条款直白元，误。没有歧义，不怕罗嗦，只怕错漏。要尽量以语化的文字，浅显易懂的措辞书写，以让尽可能多的明白无误为最终目标。但事知易行难，当要去制定一部各方认可的公然时，就必须去协调各方面的利益，必须让商业活动的参加者，都认可公然内容，才有可能一致承认它、拥护它。
为了达到这一目标，公然编幕委员会由各行各业的商会推举出一百名代表组成，，花费整整三年时间，历经九次大修改、无数次变动，才拟出这么一部
案，这个过程中，沈默尽量不参与意见，只有成稿之后，才第一次观看，且没有对条款本身，提出任何意见，只是提醒编委会员，在后施行时。千万不要敞帚自珍，认为条款不容更改，只要出现不合适、不正确的的方〖要立即进修改程序，但必须获得委员会三分之二的赞成，才可最终修改”为的是保持公然的权威
和对实际况的适应，只有这样。才能减少不满、赢得信赖，保持长久的生命力。
公然签订仪式那天，上海城码广场上山海，各行各业的商们济济一堂，就连平素不露面的大户们也到齐了，因为这是他们第一次为自己制定规则，自己主导自己的命运。这今子。实在是太值得所有记忆了。
在这个，仪式上，作为上海城的设计者，这部法典的倡导者，在场大户巨商唯一信服的，沈默想保持低调也不可能了，他被推举到台前〔表致辞。
面对着广场上乌压压的目光。沈默知道自己所说的一切，不只是这些会听到，如果言辞过激，会对自己的未来，造成难以预料的影响。但他还是要亮明旗帜，发出振聋发聩的声音！
他在简短的祝贺后，便开篇明义道：“《吕氏春秋》说，农为本。商为末。故中国历代以来⌒重农轻商之说！此乃大谬矣！”这话一出，满场皆惊，沈大敢否定国家的农本思想？虽然大家都很喜欢听。但还是为他的命运捏一把汗。
但沈默下面的话，又让们放下心来：“为什么说这话错呢？吕氏春秋是谁编的，吕不韦，他是
什么的？承相，但更是商。每个都有自己的立场，都会为自己的集团说话，难道吕承相脑壳坏掉，会说自己的坏话吗？他是多么明的≡然不可能。”顿一顿，他接着道：“本，是木之根；“末，是木之枝叶，一棵树没了根，就倒塌，就活不下去，正如农业至于国家。所以说是农为本！但一棵树光有根能行吗？没有枝、没有叶，
