。
“世间
,世外
,实际上都是为利而奔波,土
为了猎物,我们修士为了长生,实质都是一样!”
“怎么一样,土
为猎物,那是蝇
小利,而修士却不同,完全脱他们之上?”谢
儿说。
“怎么不一样?利有大小,对于仙
来说,我们的追求又是小到就如我们看待土
的猎物一样。《南华经》中有:‘有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万,逐北,旬有五
而后反。’说的就是这种
况。”
“这倒也是,难道
就不能不争?”
“难!有二途,一是
认识到这些都是由产生,清心寡欲,世间就少了许多纷争,这算自律;二是
之间形成契约,在一定程度上共享,如商业的相互
换,以其他方式实现纷争,这是他律。此二法,我们修行者往往自律,世俗间大部分
则取用他律。”莫闲说道。
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