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“世间
，世外，实际上都是为利而奔波，土为了猎物，我们修士为了长生，实质都是一样！”
“怎么一样，土为猎物，那是蝇
小利，而修士却不同，完全脱他们之上？”谢
儿说。
“怎么不一样？利有大小，对于仙来说，我们的追求又是小到就如我们看待土的猎物一样。《南华经》中有：‘有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五
而后反。’说的就是这种
况。”
“这倒也是，难道就不能不争？”
“难！有二途，一是认识到这些都是由产生，清心寡欲，世间就少了许多纷争，这算自律；二是之间形成契约，在一定程度上共享，如商业的相互
换，以其他方式实现纷争，这是他律。此二法，我们修行者往往自律，世俗间大部分则取用他律。”莫闲说道。
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