中的盛唐仕
，大胆开放无所顾忌，有
举手问道：“那先生对此的看法呢？据说您一直大力发对裹脚，不在意眷出门游玩。”
徐灏笑道：“我的观并不重要，重要的是你们的观。我想你们都知道家中妻子姐妹对于美的追求，涂脂抹
，描眉修饰，对绸缎面料的挑剔，对于金银首饰的热
，为悦己者容嘛。
我只能说正当的对美的追求，不应看成是不守
道，别说喜欢华丽的衣服首饰，男又何尝不想穿的更好看一些？如果露出一手臂就认为不合礼法，是不是太过极端了？”
“好了，这节课马上就到时间了。”徐灏把眼镜摘了下来，拍了拍手掌，对着所有学生说道：“我最后说一句，程朱理学自南宋直至今
，在教育百姓知书识礼，陶冶
，维护四海稳定等方面，无疑发挥了积极作用。
但同时，我坚决反对时下士林死抱着程朱理学的保守风气，认为是衡量天下一切的至理名言。现在有很多读书把程朱理学视为猎取功名的敲门砖，死抱着一字一义的说教，致使理学发展越来越脱离实际，成为于事无补的空言，没错，我说的可以理解为指责八
文章。
我这番话如果出自一个普通读书之
，会不会成为一些名儒“以理杀”的工具？答案显然不言而喻，幸好老子不是书生。
所以希望你们能理解，汉代独尊儒术是为了整个国家的进步，出自当时的实际需要，而非是仅仅为了提倡一家学说，以此来让士族获取上的专利，达到禁锢其他学说的目的，一个民族的发展犹如逆水行舟，不进则退，你们可以成为国家民族的栋梁，你们也可以成为国家和民族的千古罪。好了，就到这里吧。”
出来后，徐灏叹了气，因为没有切身之痛，时下的年轻永远也体会不到，元末或明末时期有多么的恐怖，百花齐放的思想和强大的军队才意味着歌舞升平，不受欺凌。而以文官去压制武官肯定是对的，即使是后世凡是强大稳定的国家，都是文内阁控制着军方。
国家需要长期保持一支强大的军队，就必须提高军和普通军官的地位，如何防止文官的不思进取和领兵将领的趁势坐大，这里面又涉及到老祖宗流传下来的制衡和中庸之道，此外还有预防官员贪腐和结党营私等等，等等，只能说太难了，对于徐灏来说也太难了，根本玩不转。
