第三百一十三章原始森林之五行谜局(中)
我说:“不用担心,那是不可能的。龙腾小说 Ltxsfb.com因为,那堵墙一直在跟随着我们。”
“啊?”封小丽说完这个字,再也没说什么。
我再次整理了一下思绪,好像隐约明白了一点什么,接下去解释道:“你有没有听说过五行相克相生的理论?”
封小丽说:“这个我听说过,五行相克大约是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五行相生大约是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。”
我不由得暗赞她的记忆力,这种五行理论本来不是她所感兴趣的,她却能根据听闻而记得如此清楚。
于是我进一步解释道:
不错,你说得丝毫不差。
但是,用普通的五行相生相克理论,是无法解释这墓道里的现象的。
因为根据你前面那个传说,这个墓道是上古时代先祖们为了设置
阳平衡而布置的一个结界。
而五行理论很可能也是先祖们在同期完善的理论,那么这个墓道里的设置就很可能要高于普通的五行理论。
事实上,在五行中除了生、克理论之外,还有两个更加晦涩的高阶理论,就是所谓的相乘、相侮。
如果五行相生相克太过或不及,就会
坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的
况。
相乘,就是五行中的某一行对被克的一行克制太过。
比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。
相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。
比如,在正常
况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧
,即火反克或反侮水。
说到这里,我停了停,看看封小丽的反应,一般来说,我对这个也是一知半解,而这里面的术语又多,很难让
一下子就明白进去。
此时,封小丽也停了停,过了几秒钟,他忽然说:“你的意思,我们这个墓道里遭遇的
况,是属于相乘或者相侮?”
我心里又一次暗赞了他的聪颖,道:“不错。我手里一直有一样东西,可能是这样一件东西影响了整个墓道的五行布局。”
“轩辕剑。”封小丽轻轻地说。
我心里再次跳了跳,感到封小丽的领悟能力非常
所能比拟。
“不错,这本是一样古代宝物,其实不止是你
上的银发夹,在进
到这个墓道的时候,我总感到我手里的轩辕剑在隐隐作响。……不是真的发出声音来,而是我感到这东西好像……这个该怎么说呢,好像它在动似的,好像已经很有灵
了。”
封小丽说:“是吗?也许,你也能够感应到一些东西,比如,你能够与这轩辕剑之间心意相通?”
我听了,心里“突”地一下跳,道:“对对对,你这样一说我忽然明白了,以前根本就拿它当防身的武器,所以一直没有丢开它。但是来到这个墓道之后,刚才一路走来,我总感到好像有什么在我脑海里活动,这是一种外力,不是我自己能够控制的。这样说来,我确实感到这棍子在主动与我进行
流。”
在别
面前我如果这样说话,八成会被怀疑
神方面是否有问题。
或者
脆递给我一张名片:“你好,这是全球医院一位顶尖主任医生的号码,有空你约约他。”
但是在封小丽面前,我能够很自然地把我的真实感受说出来,因为他跟我一样也遭遇到了类似的
况。
我接下去说:“这把剑是未知金属打造,在五行里属金。这墓道是自然土夯成,在五行中属土。根据相生理论,土生金,跟我们遇到的
况并不符合。因此,我想是不是我手中这枚轩辕剑的灵气太盛,以至于盖过了这墓道的土属
,因而产生了相侮的
况。”
说到这里,封小丽好像恍然大悟,道:“这也就是为什么前面我一个
来,没有轩辕剑,能够安然地进
这里,也能安然地离开这里。而现在我们带了轩辕剑,灵气太盛,以至于反过来影响了墓道的五行,产生了相侮相生的
况,于是这堵墙便随着我们的移动而移动。”
我夸赞道:“太对了,今天才发觉你是这么冰雪聪明。不过……你别忘了,你身上也有一样非常有灵气的属金的物品。”
“我的银发夹。”
“不错。从我的感觉来看,你的发夹所蕴含的灵气,很可能盖过了轩辕剑,是这两样宝物联合的作用,才促使墓道改变了五行规律。”
封小丽道:“你也先别夸我了,倒是你,怎么会懂这么多?以前我怎么没有发现呢?难道你以前是在扮猪吃老虎?我还以为是真猪了。”
我脸上一脸黑线,我不好意思地笑了笑,心里暗道:“难道我有师傅也要跟你说吗?”
而且上次在那幢郊野的古宅里,已经用这个相生相克的理论
解过一个突然出现的困境了。
那时候才发觉原来五行理论真的实用,如果能够掌握的话可以绝处逢生。
这时候遇到这种
况,自然而然地想起了上次的经历。
说到这里,我忽然停了下来。
因为我发现了一个更大的谜团,或者说是一个更大的两难处境。
如果我们的判断正确,那么我们势必要面临一个抉择:如何
解这个谜局?
按照一般的逻辑,既然是这两样上古神器影响了墓道的五行,那么解铃还需系铃
,
解这个谜局需要我们抛弃其中一样甚至两样金属
的宝物。
而无论这样做是否能够
解谜局,我们都势必要失去一样无比珍稀的古代神器。
得到这样的神器的几率是微乎其微的,而抛弃之后想再度拥有,就几乎不可能了。
更有甚者,我已经感受到了轩辕剑与我进行的
流,在宝物上通常都看重“归属”感。
如果宝物能够主动与主
进行
流,而且是善意的
流,那么通常可以认为宝物已经接纳了新的主
,在新主
身上找到了归属感,这是非常不容易的。
此时我如果将它丢弃,万一
后再度与它遭遇,那么可想而知会产生什么样的后果。
也就是说,我此刻如果丢弃了手里的轩辕剑,必然要冒极大的风险。
而封小丽
上的发夹,由于是他母亲娘家祖传的,就更不能丢弃了。
更加重要的是,哪怕我们狠心丢弃了其中某样宝物,问题是这样做真的能够
解相侮的局面吗?
因为我们不可能把宝物丢弃到这墓道以外的地方,无论我们如何丢弃,那宝物依然留在墓道里。
而这样做,对
解当前的谜局显然不会起很大作用。
金仍然会相侮生土,我们眼前依然没有尽
,而后面依然被堵截。
我把我们的两难处境告诉了封小丽,他也觉得事
有点两难,半天没有说话。
我叹了
气,漫无目的地继续往前走,但是越走心里越不是滋味,因为这样走下去很可能是一个无休止的循环。
因为既然五行已经相侮,原有的布局已然形成,而又不能丢弃其中一样宝物,哪怕丢弃了也不一定奏效。
难道我们注定要被困死在这墓道里吗?
