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第四十二章 信仰的力量(1 / 2)

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10月13,仅仅在艾斯基尔城呆了不到一天的时间,张铁就再次启程北上,前往戈兹达利平原。

这一次北上,张铁乘坐的是火车,随同张铁一同乘坐火车北上的,除了跟随着张铁一起乘坐飞舟来到冰雪荒原的埃温达拉群岛各个豪‘门’家族的代表,还有冰雪荒原各个熊级部落的族长,长老,神庙的祭司等

可以说,整个布莱克森族走廊北方海域的大物们,都坐在了这趟豪华专列之上。 ”

在火车外,护卫着这趟专列的,则是冰雪荒原最强大的雷神之锤骑兵团,随着那火车车的轰然开动,那7000多强大的剑齿兽的铁蹄也轰击在大地之上,随着火车一同前往戈兹达利平原。

这个时候,其实就算是没有雷神之锤的这些骑兵,整个布莱克森族走廊里,估计也没有任何力量敢来找这趟专列的麻烦,因为此刻聚集在这趟专列中的冰雪荒原的骑士,连上张铁在内,就超过了六个,这样的力量,足以让任何胆寒。

上了火车之后,张铁自己一个在专列的豪华包厢之中清净了下来,而把最重要的问题丢给了冰雪荒原上的那些族长,骑士,祭司和埃温达拉群岛各个豪‘门’家族的代表,让他们去争吵,协商解决的办法。

张铁丢给他们的问题就是建国。

对于即将建立的这个国家,张铁只明确了他的两原则。

那第一原则。是履行对埃温达拉群岛各个豪‘门’家族当初的承诺,在国家建立之后,埃温达拉群岛会拥有一个自治议会。各个豪‘门’家族的基本权利会得到保障,埃温达拉群岛的商业繁荣和活力也会得到保持。

第二原则,就是古神教会成为这个新建立国家的国教,也是整个布莱克森族走廊北方海域最大的宗教,新的国家会是政教合一的体制。

在提出这两原则之后,张铁就不管了,剩下的问题。诸如埃温达拉群岛的驻军,税收,和与冰雪荒原贸易关系的调整。双方实力的整合,冰雪荒原大大小小各个部落利益如何保障,那列车上的族长和长老们的权力在新的国家中如何得到体现……

这些问题,就让那些当事自己去讨论扯皮好了。只要他们自己达成共识。张铁就会接受和认可。

所有都明白,这等于是张铁主动放弃了自己的一些权利,在做出极大让步之下对完成冰雪荒原斯拉夫各个部落再次和平统一所做出的牺牲。这样的牺牲和让步,在所有斯拉夫的眼中,是光明和伟大之举。至于张铁所提出的那两原则,其实也算不上原则,因为那几乎就是既成的事实。

在火车动起来不到五分钟,哪怕离着几节车厢。张铁还是听到了野熊部落那老野熊在另外一个车厢里的咆哮声,“如果各个熊级部落划分出了明确的地盘。那那些地盘上的其他中小部落到底由谁管辖?”

“中小部落应该享有自由迁徙权,他们进到那个熊级部落的地盘,就由哪个熊级部落管辖!”这是鲁道夫长老的声音。

“这样一来你们铁熊部落不是占了大便宜,因为部落轴心铁路的存在,大多数中小部落都会选在聚集在离铁路线不远的地方定居下来,这样一来,你们的实力就会膨胀得厉害,而像我们海熊部落,平时连吃饭都成问题,那就几乎没有中小部落愿意来我们的地盘定居,如果你们再拥有那些定居在你们部落势力范围内的中小部落的管辖权,那我们以后不是要被你们越甩越远!”这是海熊部落族长的声音。

“铁熊部落本来发展得就快,这是有很多原因造成的,而不是由对中小部落的管辖权造成的,五根手指伸出去都有长短,冰雪荒原的熊级部落之间,什么时候各部落的实力又完全平等过!”

“那是不是可以折中一下,狐级和豹级部落的迁徙要得到其现在所在地盘的熊级部落的认可,而狼级,鹰级和鼠级的部落则可以自由迁徙!”火熊部落的族长开了,完全在和稀泥。

“这会闹出大‘’子,现在狐级和豹级部落在冰雪荒原上就是自由的,熊级部落也没有对狐级和豹级部落的管辖权,那凭什么我们几个在这里往地图上一划就说别在你的地盘上,要听你的话,你说不准迁徙就不准别迁徙?”

“那怎么办,难道要从鼠级部落开始,给每个部落都划出一块地盘?”

“我反对!”这次,到鲁道夫长老跳了出来,“这样一来,肯定是越落后的部落划分的地盘最大,我么铁熊部落的地盘内聚集着这么多的中小部落,给那些中小部落每个划分出一块地盘去,那我们铁熊部落还有什么,那以后是不是我们离开艾斯基尔城都要‘’出城费,凭什么你们的地盘大我们的地盘小!”

“那就不分地盘?”火熊部落的族长小声的低估了一句。

“没有地盘的明确划分,那我们各个熊级部落的权力如何保证?”几个长老马上跳出来反对。

……

另外一边的车厢……

“奥琳娜夫,经过我们埃温达拉群岛各个家族的商量,大家决定推选你作为埃温达拉群岛自治议会的议长,请你不要推辞!”

“是啊,这个职位,现在除了奥琳娜夫你之外,我真想不出还有谁能坐得更好的了!”

“只有夫坐上这个职位,这才是对埃温达拉群岛利益最大的保证!”

随后是一片附和之声……

……

张铁苦笑了一下,摇摇,相比起埃温达拉群岛那边的万众一心,冰雪换原这边,简直吵成一锅粥,只听了一下就让张铁感觉昏脑涨的。

算了,让他们去吵吧,只要能有结果就行。

张铁把强大的骑士意识从各个车厢哪里收了回来,开始欣赏起车窗外铁路两边的风景。

铁路的两边,每隔几米就站着一个身如标枪一样的战士。

比起五年前来,冰雪荒原的确发生了很大的变化。

在这铁路的两边,在离开艾斯基尔城之后,张铁看到了一个个的居民定居的小镇和村庄,还有冒着烟的工厂,那许多的村庄都修了公路,跑在野外的汽车明显的多了很多,到处充满了繁荣的景象,这样的画面,是几年前不曾有的。

看到列车经过,无数在远处向列车挥手,还有不少就跪在铁路两边在虔诚的祈祷着。

张铁还看到了那些村庄里的教堂,那教堂的屋之上,有古神教的徽记。

说到古神教的徽记,张铁昨天才第一次看到,但每次看到,张铁的面‘色’都有些奇怪,比起由一横一竖组成的十字架之类的其他宗教常用的徽记,古神教的徽记就是一个用内圆外方形象组成的简练的图形,有像华族古时候以天圆地方的理念制造的铜钱,只不过那方圆内外,正与铜钱相反。

古神教的徽记的来源就是张铁当初在地下“显现神迹”时用来装水的那种用石雕凿而成的装水的大水缸,乍一看的话,完全就是那大水缸的俯视图,但因为它是古神教的徽记,那么,此刻这个徽记就像十字架一样,有了神圣的宗教意义。

那方形内的圆,象征着古神教教义中每个内在圆满无缺的神‘’,而那方形,则象征着这种神‘’的坚固不,同时,因为方形有四个角,那四个角也就象征着《永恒之书》中的四种象征勇气的圣行既自己对自己的圣行,自己对他的圣行,自己对一切生灵的圣行和自己对自然宇宙的圣行。那自己对自己的圣行是戒的圆满,自己对他的圣行是义的圆满,自己对一切生灵的圣行是的圆满,而自己对自然宇宙的圣行则是智的圆满。

哪怕《永恒之书》就是

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