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第一百零二章 史诗级任务的开始(3 / 3)

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已。

但是攀登通天之路的时候,杨海才感觉到龙族是一个彻彻底底的宗教种族,派洛特在这里拥有无上的权威。

教徒们攀登这条路前来朝圣,或许他们并不是来朝圣,他从NPC们彼此低声地谈中了解到,这些是对于现状异常愤怒,所以只是单纯地想要来找族长讨一个说法,如此而已。

派洛特的墓地被盗,就相当于民大会堂被轰炸之于华夏、相当于黎被恐怖袭击之于法国,民众要是能够忍得下这气才怪。

但就算是如此,即便他们是怀着满心的怒火来到望海崖,但是至少在攀登通天之路的时候,信徒们都虔诚地低着,没有高声谈,所有都将怒火引在心中,不希望自己在这条路上有任何失礼的表现。

杨海看到龙族对派洛特的尊崇,再想到历史对于他的记载,皱了皱眉

按照真实的历史,派洛特是个伟大的,或者伟大的枭雄,但是至少以他的价值观而言,派洛特不是一个值得这样去崇拜的

然后杨海又想起了卡尔德隆的话,叹了气。

或许一个国家的本国当代历史本来就不可信吧。历史由胜利者书写,自从好几千年之前,一个叫李世民的皇帝蛮横地从史官那里将史书要来,并将自己做错的一切都删掉开始,强权对真理的践踏就已经开始了。

(顺便吐槽一下,在唐朝之前,史官负责记录历史,他们要对真理负责,所以记录历史的那些书都是绝对不会拿给皇帝看的。那个时候,皇帝也比较自律,不会过问这些事,别管昏庸贤能,至少都是功过是非留给后评说的英雄气概。从李世民开始,皇帝过问史书成为一种习惯,扭曲历史,强民意,饰太平,一直到今天依然难改陋习――但这就是千古明君。就现代这段历史来看,西方国家和我们经历了同样的经济阶段,各有各不同的迷茫,但是为什么家没有大跃进,没有亩产几万斤?这是有历史原因的。不好评论我们那个多灾多难的年代一系列可笑的事更恶劣一些,还是国外的经济大萧条更加恶劣一些。但是就我个来说,经济大萧条只是一场贫穷风席卷世界,们挺过最艰难的那段时间,所有被波及到的民族都只是变得更加坚强,他们在灾难中获得了勇气,坚定了民族的信心;但是,属于我们国家的自己的那场灾难,又给我们留下了什么?10年过去,一个民族的知识份子被阉割的血,如此而已。从此这片土地上只有政治,没有真理。一旦学术与政治相关联,学者也就不配称之为一个学者了,因为他们要被自己的政治立场左右,他们无法对真理负责。那件事发生之前,至少我们的国家还有鲁迅这样的物,决不弯腰,决不低――然而最可笑的事就在于此,某白牙地称鲁迅为中华民族的脊梁,然后为了维护统治,又亲自用一场浩劫阉割了这个民族知识份子的血,而且一阉割就是整整10年。这样的配不配得上伟大两个字?我呸!无论一个做了多少事,只要他践踏了真理,他就不配称之为伟大。无论是多么稳固的统治都只是一时之间的快感,只有知识和真理才是一个民族最宝贵的财富,到了最后,整个国家的专家叫兽全都给三鹿做广告去了,学者代表着知识,他们站在睿智的制高上面,理应对真理负责,但是他们没有。他们面对强权卑躬屈膝,他们面对民众满粪,他们面对金钱只用了不到几秒钟的时间就被征服了,有道德的学者要么黯然退去,要么默默无闻的做学术,他们没有站出来的勇气和血,他们的声音与“被需要的主旋律”相差甚远,只要政客一个眼神,他们就不敢说话了,但又不甘心随波逐流,所以只好自命清高,把埋在沙子里。这种况不是一个两个,当整个民族出现这样的普遍况的时候,当专家和叫兽的话已经完全失去公信力的时候,那不叫经济发展的阵痛,这是灵魂的变质和扭曲。我们应该反思一下,身为学者的血在哪里?没有能够完全地将真理踩在脚下,浩劫已经过去那么多年,这个民族的学者理应苏醒。况且,那个他该不该为这种事的发生负责?我说的不是10年的浩劫,而是民族脊梁的扭曲。我觉得这个答案应该很明显,只不过X党绝对不会允许而已。如果这个民族的学者开始苏醒,当权者为了巩固统治,会不会再做些什么类似的事?应该说李世民不是第一个践踏真理的,还有比他更早一些。那个叫做秦始皇,他发动了一场叫做焚书坑儒的运动,10年浩劫只是焚书坑儒的变形而已。应该说,从那个时候开始,阉割知识分子的血就已经成为习惯了。焚书坑儒、修改史书、八取仕、、尊孔反孔,不知道这个国家的政客还能想出什么新招来。这不叫中国特色,不叫国不同因地制宜,如果非要给这种行为下一个定义的话,虽然下流无耻这个词远远不能形容某些下流无耻的程度,但那已经是我能想到的最贴切的词了。长此以往,一个民族还有什么希望可言。中国从来没有任何一个获得过诺贝尔奖的科学家,唯一一个/伦的杨振宁接受的也不是中国教育,他不在中国长大。有的说诺贝尔歧视中国……但是别忘了,多找客观原因吧,X党信奉的那些信条里面,多找自己本身的原因不就是其中之一么)

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